Бесят люди, которые не умеют думать о последствиях. Вот нормальному человеку в голову стукнула большая затратная идея - он посидит, подумает, что будет, если реализовать ее получится, если не получится, если получится, но не до конца; сколько понадобится ресурса на реализацию, чем придется пожертвовать, какие могут возникнуть препятствия, где поискать дополнительную информацию по теме; потом подобьет мысленно баланс и спокойно примет решение, стоит ли овчинка выделки. А этим стоит идею подкинуть да слегка на эмоциях поиграть, как они бегут ее реализовывать. Буквально с нихуя, хватает даже какого-нибудь "шолюдискажут" или "таквседелают", чтобы вдруг уволиться и начать свой бизнес, или изменить супругу, или засунуть силком ребенка в серьезное обучение чему-то, к чему у бедняги душа совсем не лежит, или взяться за дорогой ремонт без гроша в кармане, или полезть в серьезные игры серьезных людей...
Обычно запал у них заканчивается на этапе, когда все вокруг уже разрушено до основания и внезапно выясняется, что задуманное строить-то не из чего. В худшем случае - на этапе, когда криво-косо что-то слепить удалось, но никому из окружающих это вообще не нужно, иногда - включая самого гениального прожектера, который вдруг осознал, что с тем вот старым, ныне разрушенным, жить было как-то уютнее и приятнее, чем с новым-корявым. Если очень повезет, то такого человека успеют остановить до того, как он все разгромит, от хозпостроек до межличностных отношений, и вбить в голову немного мозгов до просветления. Но обычно там все-таки сплошная кость, и на ошибках своих такие люди не учатся. В самом клиническом случае они так и не осознают, что тонут в говне, которое сами же и высрали, и винят окружающих за то, что мешали, отговаривали, не верили и каркали под руку. А если бы не мешали, ясенхуй, получилась бы река молочная с берегами кисельными, и плевать, что вероятность такого исхода ниже нуля.

Мультики нашего детства.
Иногда смотрю современные мульты и просто поражаюсь тому, насколько они рафинированные. И дело даже не в вездесущем 3D, фиг бы с ним. Но такое чувство, что все нынешние мультики как один рассчитаны на младенцев. Разве что Марвел там что-то пытается трепыхаться и иногда выходят Аанго-подобные вещи типа Принца-дракона, которые все равно какая-то лажа.
Пересматривая мульты 90-00-х, ловлю просто несказанный кайф. Не только потому, что это мое детство и юность, но и потому, что это реально более качественные и крутые вещи, чем снимают сейчас. Даже если их делали с расчетом на продажу игрушек, они все равно были лучше. Не было столько соплей и детскости, сколько сейчас есть в мультиках.
Или я не прав и это лишь синдром утенка?

Проблема пихания детей в каждую жопу.
Я не люблю детей, не считаю их милыми, и мне на них вообще насрать в целом.
Бесит, когда при любом разговоре, в любой теме, в любом видео пихают этих детей. Я гуглю про содержание сервалов в домашних условиях, нахожу канал владелицы сервала - а у нее там через раз в видео ее сраный ребенок. Вот кому это вообще нахуй интересно? Тебя люди смотрят ради твоего сервала, а не ради твоего сопливого ребенка. Этих детей у каждой сраной нищебродки хоть жопой ешь, а вот сервалы мало у кого есть, и зрителей блин интересуют вопросы содержания сервалов, какого хуя ты суешь в камеру своего ебаного ребенка?
Вместо сервала можно что угодно подставить. Любое животное. Любое хобби. Люди, блять, засуньте себе в жопу своих сраных детей. Никому они нахуй не нужны и неинтересны. Если вы ведете блог или канал на ютубе по теме содержания животных или про свое хобби, то ваших зрителей интересуют именно эти животные и эти хобби. Всем поебать на ваших ебаных детей, как они там с вашими животными взаимодействуют, жрут ли они ваши краски и глину, на это вообще насрать всем! Заебал ваш оголтелый тупой детоцентризм. Я видео ищу для того, чтобы посмотреть на клевое животное или на новую технику в творчестве, а не на вашего уродливого ребенка, поймите это уже!

Тред странных отношений (не имеется в виду "пейринговых" - любых вообще). С кем угодно, в каком угодно контексте.

Аноны, как вы относитесь к поведению типа "Расскажи мне все-все-все - что думаешь, чего хочешь, и почему хочешь. Поделись планами и надеждами. Не хочешь?! Но почему?! Ты что, меня не любишь?! А вот я на тебя обижусь!" Встречались ли вам такие люди, которые настырно лезут в душу?

Бесят люди-нищеброды-стратеги вида "мышки, станьте ежиками".
Нет, в своей сфере работы они справляются. Может быть, даже хороши.
В той области, где не требуется вложений, а важны просто выносливость, (вроде перекапывания десятки соток), руки и простейший инструмент - тоже.
Но когда они зачаровываются всякими полу-ммм, типа эмвеев, или ведутся на рекламу..
Содом и гоммора. Сесть, и подумать, за счет чего будем получать прибыль, какие расходы, какие усилия - это высшая, сукаблядь, математика, познаваемая только единицам.
И сопутствующие расходы и работа переваливаются на окружающих в виде - "сделать это из говна и палок", лишь бы бесплатно. Попробуй потратиться, чтобы доезжать вместо часов за минуты или сделать на качественном материале, когда рядом гнилье валяется - будут пилить за нецелесообразные траты, мол, нахуя деньги потратил. (Причем, это если траты в виде чего-то материально видного. Если же втихую проебать деньги на что-то незаметное - претензий и не будет)
Полный пиздец, когда это близкие, и старшие близкие, о которых ты думаешь, что они всяко лучше и умнее тебя, а ты полное и завершенное дерьмо. (Нет, никто не идеален, у всех свои проебы, но не настолько же)
А на деле - делают ошибки, вроде описанных, которые и ребенку понятны.
Бесят!!

Аноны, какой принцип вам больше импонирует, когда вы занимаетесь раскопками в каноне? ТС, честно говоря, больше любит последний вариант. Потому что "мир за текстом", где персонажи (включая рассказчиков), как живые люди, лгут, приукрашивают, что-то делают за кадром и молчат об этом, забывают неудобные для них моменты и смотрят на мир через призму своих представлений, делает глубже сам текст. А низведение персонажей до одномерных картонок, не существующих вне авторских слов, обедняет произведение. Ведь, черт побери, еще классик говорил, что писать надо так, чтобы словам было тесно, а мыслям просторно. Чтобы каждое слово подтягивало за собой дополнительные смыслы.

вопросы для голосовалки:
Автор "мертв", есть только текст, а на оставленные там открытыми вопросы можно додумывать ответы
Только автор знает, что имел в виду, когда писал какой-то неясный момент, надо спрашивать автора
За текстом стоит вымышленный мир, поэтому текст - не истина в последней инстанции

Тред странностей поведения
Аноны, расскажите, с какими проявлениями фанаберий, странной кичливости и ханжества вы в жизни сталкивались.

Бесячая несправедливость мира.
Человек, который имеет возможность не работать, хочет работать.
Я, который работать не хочет, не имею возможности не работать.
Человек, у которого и так есть свое жилье, получает в наследство еще хату.
Я, у которого нихера своего нет, хер какое наследство получу.
Человек, у которого с деньгами все отлично, срывает джек-пот в лотерее.
Я нищеброд, которому нифига не обламывается ничего.
Кому-то все, кому-то хер без соли. Бесит блять.

аноны, выставляющие свои фото в социалках, как вы отнесетесь к своей половинке (тоже выставляющей везде фотки), с которой(ым) вы вместе уже несколько лет, и который(ая) не хочет выставлять только фото с вами и вообще добавлять вас в сп? насколько тупая отмазка про сглаз?
почему бы вы сами могли не захотеть светиться со своей половинкой, хотя с предыдущими светились? стыд за внешность/возраст/денежное состояние не подходит
принимаются все теории истинной причины, личный опыт тоже, психологические объяснения такому поведению тоже

Тред богемного образа жизни. Сами практиковали/практикуете? Есть такие знакомые? Чем хорош, на ваш взгляд, подобный образ жизни, чем плох?

Тред жалости к себе. А также сожаления о том, что эта позиция считается презренной, и анализа причин этого тяжкого факта.

Как люди путешествуют без знания языков?
Меня не раз уже знакомые звали вместе за границу, но я блин не понимаю, а как там общаться? Ну поехали вы в Чехию, Венгрию, Черногорию, Доминикану, Тайланд, Гоа, да хоть в Турцию с Египтом, на каком вы языке там объясняетесь? Английский мои знакомые ни хрена не знают на таком уровне, чтоб можно было предположить, что они говорят на инглише. Так как? Я не думаю, что там настолько много русских, чтобы русский язык понимали в отелях, ресторанах и на экскурсиях.

Тред философии Ницше.

Тред о плохой, темной энергии
Аноны, случалось ли вам сталкиваться по жизни с чем-то, что можно назвать "плохой энергией"? Плохой, темной, злой, нехорошей, или вроде того. Что это было и как ощущалось? Умеете ли вы распознавать такую нехорошую энергию, и по каким признакам?

Тред наиболее впечатляющих остановок в развитии и продвижении дальше (ваших и чужих). Кто-то десять лет спустя и ныне там, где десять лет назад? Кто-то в 40 лет остался забальзамированным собой с первого курса института? А, может, и в 80 вечные свои 18? Делимся подобными случаями.

Тред фальши и притворства.
Аноны, есть ли у кого-нибудь впечатление, что в последнее время стало гораздо больше фальши, притворства и лжи? Как думаете, с чем это связано? И к чему мы придем, если так будет продолжаться?

Тред жутких переводчиков. Аноны, делитесь своими примерами отвратительных переводов, изданных и любительских, желательно с оригинальными фразами.

Давно хотел вот о чем поговорить. Есть такая штука, как "долгосрочный стыд" - так я это называю. А есть - его непризнание. Причем как в бытовом, так и в религиозном контексте. читать дальше То есть, многие люди о небезупречном или сомнительном (что не всегда факт, но это другой разговор) действии в прошлом - говорят "я стыжусь этого" или "я испытываю стыд за это" в настоящем времени, даже если это было до черта лет назад, давно уже принесены всевозможные извинения и все, что можно было исправить - исправлено. (Если вообще было, что!) Типа, если стыдишься чего-то, то стыдишься всю жизнь или, как минимум, долго. И православная церковь порой туда же: если мол, каешься, то надо долго и крепко стыдиться, терзаться и сокрушаться о содеянном, надо "всю жизнь каяться" типа (во всяком случае, дня точно мало). Неужели все должно быть обязательно так, чтобы человек мог не считаться моральным уродом? Анону кажется, что нет. Более того, анон морально "родом" из совсем других христиан - евангельских (это к чему православная церковь была в начале). И у нас считается, что одна из ценностей покаяния как раз - освобождение от стыда и угрызений совести на тему содеянного. Вообще, сразу, напрочь и с полным правом. Да, был неправ в каких-то действиях. Да, приходится признать, что был неправ. Но после принесения покаянной молитвы Богу ты совершенно прощен. Да, она должна быть искренней. Она вполне может теми еще слезами сопровождаться (сам видел). Естественно, если ты искренне раскаиваешься, ты попытаешься и обратить вспять нехорошие практические последствия своих действий. Но при этом после покаяния, как единовременного и быстрого процесса "да, зря я это сделал, прости, Господи, постараюсь больше не и исправить то, что уже" - ты, слава Богу, имеешь право быть таким же довольным собой, как если бы твоих действий не было в принципе. Вообще. В истории. Ты все равно, что никогда ничего не совершал, и имеешь право относиться к себе соответственно. Таким образом, православное покаяние - во многом противоположность покаяния евангельских христиан. И с последней точки зрения выглядит... ну, примерно, как поведение ребенка, который получил замечательный подарок на Рождество, но стесняется им пользоваться до конца, в хвост и в гриву - мол, не очень-то заслужил. Бандит, покаявшийся в рамках православия, будет говорить: "Я виновен. Я совершил, собака, то, что совершил как бандит. И должен быть теперь как минимум скромен до конца своих дней, если не хочу считаться мразью, а уж по отношению к жертвам и их родным - точно тише воды, ниже травы". А тот, что в рамках евангельского христианства : "Смотрите, вот таким вот я был чмом! А покаялся и стал христианином! Давайте порадуемся вместе за меня, что Бог меня вывел из статуса чмошного бандита в статус христианина?" Такой вполне может откровенно самолюбоваться и ни у кого это не вызовет ни тени сомнения в его раскаянии. Он же собой-нынешним любуется, а не тем бандитом. Таки да, одно и то же ФИО до и после генерального покаяния в прошлой греховной жизни - считаются все равно, что разными людьми. Некоторые евангельские общины даже более всего любят козырять именно экс-бандитами, надыбанными миссионерами порой прямо на зоне, как доказательством величия Бога. Если экс-бандит толкнет в трамвае вдову кого-то, убитого им в своей бандитской жизни десять лет назад - то люди с православным пониманием покаяния будут считать, что он не раскаялся. А с евангельско-христианским - его раскаяние обесценено не будет. Потому что вышеописанный процесс, которым является покаяние евангельско-христианское - таки имел место и все прекрасно знают, что имел. А раз имел - грехи вычеркнуты из истории. Толчок в адрес вдовы - оценивается как "повел себя невежливо по отношению к ближнему". Но вовсе не как "вот же позволил себе, мудила, еще и повести себя невежливо по отношению к жертве, которой мужа лишил, на минуточку, вообще говно собачье!" - в последнем он давно уже раскаялся, а, значит, все равно что не лишал. Ну, а теперь давайте обсудим: Кому какое понимание темы стыда и покаяния ближе?